Украшения и аксессуары, вдохновлённые фетишизмом – прекрасная модная игра. Не надо относиться к ней слишком серьёзно. И наверно, латексный комбинезон и стилизованный ошейник стоит оставить для особых случаев. Но вписать в привычную одежду элемент провокации – это способ вызвать у себя лёгкое ощущение свободы, а у прохожего когнитивный диссонанс. Благодаря коллекциям этого сезона сделать это будет несложно. Рассмотрим тему повнимательнее, слегка коснувшись истории вопроса и её сегодняшней практики.

Некоторые украшения не только дополняют одежду и помогают расставить акценты. Как и одежда в целом, они могут служить средством выражения своего мнения по какому угодно вопросу. Будь то политическая позиция, отношение к проблемам экологии, религиозным вопросам, феноменам массовой культуры или борьбе за права женщин.

Ну, положим, футболка с надписью «No war», «No fish, no nothing» или известная «58% don’t want Perching» ясно дадут понять всем окружающим (и конкретно Маргарет Тэтчер), что вы обо всём этом думаете. Но есть и более тонкие ходы. Эко-ткани, стиль нормкор, разрушение гендерных стереотипов (например, активное ношение мужчиной ярких «немужественных» цветов). Надетый топ-менеджером строгий деловой костюм будет заявлять о серьёзном подходе к делу, престижности и традиционализме, а вот запонки с пеликанами намекнут, что ничто человеческое носителю не чуждо. Но то, насколько активно мы высказываемся через одежду и аксессуары о политике, религии и деньгах, не идёт ни в какое сравнение с обыгрыванием сексуальной темы.

Игра с сексуальностью – это игра с запретами и табу, с ожиданиями, недосказанностью и намеками разной степени очевидности. И мнение о границах допустимого в обществе постоянно меняется. Женщина в брюках, с проколотыми мочками ушей – норма, женщина в коротких шортах, с несколькими видами пирсинга – уже вызывает споры. Что говорить об украшениях из металла и кожи, вызывающих ассоциации с ошейником, клатчах с застёжкой-наручниками и элементах бондажа в одежде? Ещё вчера они были неоднозначны, сегодня они на сцене и в музыкальном клипе, завтра вы наденете это на пятничную выход в клуб.

Слева вверху: встреча Маргарет Тэтчер с дизайнером Кэтрин Хэмнет, известной своими футболками с острополитическими надписями. Эта демонстрирует количество голосов избирателей против размещения в стране баллистических ракет Першинг. Слева внизу: пример аксессуаров и одежды, мгновенно определяющих субкультуру. В центре: молодой человек в юбке, streetstyle. Справа вверху: Александр Маккуин в финале своего показа, в поддержку Кейт Мосс во время скандала с наркотиками. Справа внизу: не пеликаны, но шлемы штурмовиков из «Звёздных войн» – любимое должно быть под рукой.

Фетиш-эстетика и БДСМ-стилистика* вошли в моду не вчера, и даже не с появлением романа «50 оттенков серого» (автор которого, скажем сразу, не в теме). Корсет, чулки и бюстгальтер довольно быстро перестали быть предметами чисто практического применения, получив эротическую окраску. Кожа, мех, резина (латекс); каблуки, нижнее бельё, униформа – это далеко не полный список предметов фетиша. Что-то имеет давнюю историю, что-то недавнее приобретение. Свежий интерес к новому не ослабевал, а с колебаниями только усиливался. Нужно только сразу развести на одну сторону фетишизм как стиль жизни, субкультуру, а на другую – переработку этих образов модой для массового потребителя. Вместе с похожими, но менее интенсивными, чем фетишизм, сексуальными предпочтениями.

Сверху вниз, по часовой стрелке: Джузеппе де Ниттис, «Обнаженная в розовых чулках», 1879; Эдгар Дега, “Туалет”; открытка викторианской эпохи.

Например, в 30-е годы ХХ века в субкультуре особой ностальгической популярностью пользовалось нижнее бельё (а именно панталоны) в духе Belle Epoque. А в 1990 году Жан-Поль Готье разработал сценические костюмы для Мадонны, в том числе и знаменитый конусовидный бюстгальтер**. В первом случае речь идёт о частном интересе, тайном и не афишируемом для большинства. Во втором – о громком провокативном заявлении, сделанном человеком, знакомым с историей вопроса. Ах, и да, несмотря на всю скандальность и обвинения в сексизме, предмет стал активно копироваться. Это сексуально и это весело.

Чем более толерантным становилось общество в вопросах сексуальной сферы, тем более активно проникали и заимствовались образы и предметы «другой сексуальности».

В 50-е годы Кристиан Диор представил свой нью-лук и ввёл в моду подзабытые корсеты. Сам образ безупречной девушки в пышной юбке, туфельках на каблучках и перчатках (sic!), с тонкими талией и щиколотками, стал объектом идеализации и фетиша. По другую сторону находились не менее популярные кожаные вещи. Если вы смотрели фильм «Бриолин», где действие происходит в Америке 50-х, то вы вспомните крутого героя Джона Траволты в кожаной куртке, косящего под Джеймса Дина, и невинную героиню в нежном платье-колокольчике. В конце на ней тоже будет чёрная кожа, как символ зрелости, демонстрирования собственных желаний и проснувшейся сексуальности.

Верхний ряд: женственный стиль времён Диора, рядом – современная вариация (Надя Хохлова) для хороших девочек, которые умеют веселиться. Нижний ряд: Джеймс Дин в косухе на мотоцикле. Если не хотите надевать куртку и покупать мотоцикл, добавьте «мужественных» украшений и аксессуаров (ремень Love Corporation, браслет Paul Rocket).

Женщина хочет быть большим, нежели просто gentle flower, ей тесно в навязанных рамках невинности, покорности и пассивной позиции. Грядёт сексуальная революция.

В 60-х-70-х годах границы общественного признания существенно расширяются, слова о ненормальной, «извращённой» сексуальности клеймят ханжу и консерватора. Сильное влияние на внедрение и распространение фетишистских мотивов в массах оказывает искусство, в частности, кино и фотография.

В 1961-1969 году на экраны выходит сериал Avengers (Мстители), главная героиня которого расхаживает в облегающем чёрном кожаном комбинезоне-кэтсьюте. Спустя 35 лет зрители смогли оценить Мишель Пфайффер в роли Женщины-кошки, носящей ультраобтягивающий чёрный латекс. А в 2012-ом на смену кошкам приходит Чёрная вдова в исполнении Скарлетт Йоханссон. Куда удачнее.

В своей книге «Фетиш: мода, секс и власть» историк моды Валери Стил отмечает, что «фетиш-мода была вполне обычным явлением на протяжении довольно долгого времени», а ряд вещей в фетишистском стиле можно было купить в недорогих универмагах. На дворе 70-е, и никто так не способствал продвижению фетиш-аксессуаров как панки. Во главе с «королевой» Вивьен Вествуд. В 1974 году она назвала свой магазин «SEX» и стала продавать одежду и атрибутику для садомазохистов и фетишистов. Сама она в это время ходила в стиле «total S&M» – никаких намёков, оригинальный бондаж.

Слева по часовой стрелке: две фотографии Хельмута Ньютона; у входа в магазин «SEX»; современная версия панка от рок-группы The Pretty Reckless и ее вокалистки Тейлор Момсен; героиня нашумевшего фильма «Ночной портье», подарившего фетишистам сильный образ наци-шика; две фотографии Эллен фон Унверт.

К концу 70-х – началу 80-х потребовалось найти баланс между ограничением и свободой. Сексуальную вседозволенность перекрыло распространение СПИДа. Но мода набирала обороты, становясь всё более массовой. Главной темой стала власть, и на неё отныне претендуют и женщины. При этом элементы фетиш-эстетики передаются новыми молодёжными субкультурами, появляется андрогинный стиль, приходит совершенно иной взгляд на одежду с Востока (японские дизайнеры). В начале 1990-х годов складывается аббревиатура БДСМ. В 1992 году Джанни Версаче выпускает свою знаменитую «бондажную» коллекцию.

Сверху вниз, по часовой стрелке: два кадра из рекламной кампании коллекции Versace 1992 года; Salvatore Ferragamo SS’13; цитирование бондажа в одежде, Max Azria SS’13; коллекция Versace FW’13/14.

Образ сильной женщины проходит через 90-е и 2000-е. Дизайнеры, отвечая на запрос, стремятся сделать женщину сильной, сохраняя её женственность. Сила – это контроль, управление – через одежду, которая подстраивается под тело, а не наоборот. Которая вместе с аксессуарами, если нужно, помогает создать определённый образ и почувствовать себя в нём. Которая может быть и защитой, доспехами, и визуальным оружием.

Fashion-образы (журналы Interview и Numero).

Проявление власти через сексуальность всегда вызывает споры. С одной стороны раздаются обвинения в сексуальной эксплуатации, сексизме, мнимых правах, применительно к женщинам – в манипуляции. С другой стороны, свобода (в том числе самовыражения) идёт под руку с ответственностью. Если женщина имеет определённые взгляды и предпочтения в вопросах сексуальной сферы и решает выбранным способом демонстрировать своё отношение к сексуальности, то это её право и выбор. Осознанный.

На деле всё не так серьёзно. Это же игра, с теми самыми намёками и нестандартными ходами. Возможно, латексный комбинезон и стилизованный ошейник стоит оставить для особых случаев, но вписать в привычную одежду элемент провокации – это способ вызвать у себя лёгкое ощущение свободы, а у прохожего когнитивный диссонанс. Так как мода далеко не отпускает от себя столь понравившиеся ей вещи, сделать это несложно.

Одно из интересных решений. Украшение на тело, по-английски «harness» – упряжь или доспехи. Не единожды использовалось в коллекциях Alexander MсQueen (слева, FW’11). Сам Ли Александр говорил, что через свою одежду он делает женщину сильнее. Носить смелым – на голое тело под пиджак, менее экстремальный вариант – с белой рубашкой и классическими брюками или юбкой. Необязательно чёрно-белая классика, но рекомендуется минимализм.

Ещё несколько красивых примеров. Слева направо: два кадра фотосессий (Marie Claire и Numero); деталь Alexander MсQueen; портупея Asya Malbershtein; BSBG Max Azria’11; портупея Asya Malbershtein.

Что касается украшения, в нынешнем весенне-летнем сезоне в моде крупные – браслеты, колье-коллары (collar). И есть с чем поэкспериментировать.

Вверху – Givenshy SS’13 как отличный нестандартный экземпляр. А всего-то нужно было сделать коллар прозрачным. Внизу слева и справа – Chanel и Balmain SS’14. Посередине Ева Херцигова и прекрасный пример того, как можно намекать, не выходя за рамки адекватности ситуации.

Иногда можно преувеличить – вверху справа, а иногда достаточно нескольких штрихов – клатч, который не забудешь, браслеты из мягкой кожи (Love Corporation) и подвеска, которая только издалека будет казаться просто волнистой линией (Mineral Weather)

* Вспомним, что фетиш в самом широком смысле – объект поклонения и почитания, наделяемый особыми (магическими) свойствами.

БДСМ (англ. BDSM, расшифровывается как BD – bondage&discipline – ограничение свободы и дисциплина, DS – domination&submission – доминирование и подчинение, SM – sadism&masohism – садизм и мазохизм) – субкультура, объединяющая приверженцев социально приемлемых неравноправных межличностных отношений.

** В книге Валери Стил «Фетиш: мода, секс и власть» есть слова Готье о том, что первый такой лифчик он смастерил для своего плюшевого медведя из бумаги.